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18 avril 2017 2 18 /04 /avril /2017 18:40

 

http://teleobs.nouvelobs.com/actualites/20170403.OBS7502/tancrede-ramonet-en-2017-l-anarchisme-s-exprime-a-notre-dame-des-landes-nuit-debout-ou-dans-le-feminisme-pro-sexe-d-ovidie.html

 

En 2017, l'anarchisme s'exprime à Notre-Dame-des-Landes, à Nuit Debout ou avec Ovidie

 

« Il y en a pas un pour cent mais pourtant ils existent ». Ce documentaire sur l'histoire de l'anarchisme prouve que Léo Ferré avait raison et que les anarchistes continuent d'influencer le monde entier.

 

Interview de Tancrède Ramonet par Anne Sogno

 

Dimanche 9 Avril 2017

 

Anne Sogno. Pourquoi faire un documentaire sur l'anarchisme en 2017 ?

 

Tancrède Ramonet. Il n'y a jamais eu de somme sur l'histoire de l'anarchisme, un mouvement multiple et protéiforme. Il existe pourtant de nombreux films sur des sujets précis comme la révolution libertaire en Catalogne ou la bande à Jules Bonnot, mais ces focus ont contribué à l'image d'éparpillement et d'incohérence qui colle à l'anarchisme dans la mémoire collective. Or, ce qui m'a frappé, c'est précisément la cohérence et la continuité du mouvement pendant cent cinquante ans. Nous trouvons des mouvements de lutte en Europe et en Amérique du Nord mais aussi en Afrique, en Asie et au Proche-Orient. Aujourd'hui, l'insurrection laïque, libertaire, anticapitaliste et anti-islamiste qui a lieu au Kurdistan syrien en est une expression. Ce mouvement se réclame d'Abdullah Öcalan, ancien communiste emprisonné en Turquie. Sa théorie du confédéralisme démocratique est elle-même inspirée de Murray Bookchin, un anarchiste écologiste américain, père du municipalisme libertaire et grand inspirateur du mouvement hippie.

 

Anne Sogno. Aujourd'hui, quelles sont les résonances de l'anarchisme dans notre société ?

 

Tancrède Ramonet. J'ai eu envie de faire découvrir aux nouvelles générations cette autre forme de socialisme. Parce qu'il est à l'origine de toutes les grandes conquêtes sociales, bourses du travail, journée de huit heures et nouvelles formes d'éducation, et parce qu'il peut aider à répondre à des questions actuelles, la démocratie directe, les luttes minoritaires et le recours à la violence. On ne prend pas de carte de militant anarchiste, ce qui le définit, c'est sa pratique. Or nous trouvons en 2017 cet esprit dans des mouvements contre les violences policières, pour les migrants avec No Border, à la Zone A Défendre (ZAD) de Notre-Dame-des-Landes, à Nuit Debout ou encore dans le féminisme pro-sexe d'Ovidie. Il s'exprime aussi dans l'exigence d'une démocratie directe ou dans l'idée de convergence des luttes. Alors que le communisme n'oppose que les travailleurs à la bourgeoisie, l'anarchisme a toujours pointé d'autres formes d'exploitation plus insidieuses, des hommes contre les femmes, des blancs contre les noirs, des pays du nord contre les pays du sud et de l’homme contre la nature.

 

Anne Sogno. Ce documentaire est l'un des éléments d'un projet plus global.

 

Tancrède Ramonet. Le projet comprend aussi le livre de Gaetano Manfredonia, conseiller historique du documentaire, un site internet et un disque du groupe Achab dans la tradition des chansons contre, édité en partenariat avec Arte. Le site s'inspire de la phrase du géographe libertaire Elysée Reclus, « la liberté de penser fait de tous les hommes des anarchistes sans le savoir », et il montre que nous vivons tous les jours des moments anarchistes, en improvisant une partie de football sans arbitre, en prêtant son marteau à un voisin sans faire signer de contrat de location et en n'appelant pas la police quand un enfant vole un bonbon. Nous décidons de règles et nous les modifions, nous sommes capables d'assurer une autorité légitime mais aussi de critiquer une autorité illégitime. Je montre la diversité des parcours anarchistes en amenant les gens à se poser les questions des révolutionnaires. Est-ce que j'utilise la lutte armée ? Est-ce que je pratique l'action individuelle d'éclat ? Ou est-ce que je décide de m'organiser en syndicat ?

 

Anne Sogno. Y aura-t-il une suite à ce film ?

 

Tancrède Ramonet. Arte n'a pas voulu du troisième volet, les réseaux de la colère, qui porte sur la période de 1945 à nos jours. Nous y expliquons pourtant comment l'anarchisme renaît de ses cendres après la seconde guerre mondiale et devient l'inspirateur de toutes les formes de résistance qu'ont été les mouvements hippie, punk, situationniste, Action Directe, le retour à la lutte armée, Black Bloc, ZAD, mouvance anarcho-autonome ou Nuit Debout. Des mouvements épars mais reliés entre eux qui disent, à l'instar du sous-commandant Marcos, que « nous ne voulons pas prendre le pouvoir, nous voulons pouvoir ».

 

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